妙覚寺 ・ Le Myôkaku-ji
Un après-midi, alors que j'étais d'humeur à explorer la ville avant d'aller manger quelques sushis, nous avons décidé de nous rendre au château de Nijô, dont je vous parlerai plus tard.
Chemin faisant, nous sommes tombé sur un temple un peu caché et pas forcément très connu, le Myôkaku-ji.
Ce temple est ancien (1378) et appartient à la branche originelle du bouddhisme de Nichiren (日蓮宗). Le bouddhisme de Nichiren est celui qui est souvent apparenté, dans le reste du monde, en France notamment, à une secte, pour son intransigeance religieuse et le culte qu'il voue à son fondateur, le moine Nichiren. Toutefois, toutes les branches ne sont pas aussi exclusiviste et celle-ci considère "seulement" le moine en question comme la réincarnation sur terre du Boddhisattva Jôgyô 上行菩薩 (réincarnation que Nichiren lui-même pensait être) qui, selon le sûtra du lotus (un des textes les plus important du bouddhisme du grand véhicule) est celui qui va propager les ensengnements du sûtra en question. Les branches plus orthodoxes (connues en Europe par le biais de la Soka-gakkai essentiellement, mouvement apparu en Europe dans le new age et aujourd'hui extrêmement controversées pour ses pratiques) le considère quant à lui comme "le Bouddha universel" (sans prétention aucune!).
Enfin, quoi qu'il en soit, ce temple est très sympathique malgré le peu d'affinités que j'ai avec l'école en question. Je vous laisse apprécier.
Chemin faisant, nous sommes tombé sur un temple un peu caché et pas forcément très connu, le Myôkaku-ji.
Ce temple est ancien (1378) et appartient à la branche originelle du bouddhisme de Nichiren (日蓮宗). Le bouddhisme de Nichiren est celui qui est souvent apparenté, dans le reste du monde, en France notamment, à une secte, pour son intransigeance religieuse et le culte qu'il voue à son fondateur, le moine Nichiren. Toutefois, toutes les branches ne sont pas aussi exclusiviste et celle-ci considère "seulement" le moine en question comme la réincarnation sur terre du Boddhisattva Jôgyô 上行菩薩 (réincarnation que Nichiren lui-même pensait être) qui, selon le sûtra du lotus (un des textes les plus important du bouddhisme du grand véhicule) est celui qui va propager les ensengnements du sûtra en question. Les branches plus orthodoxes (connues en Europe par le biais de la Soka-gakkai essentiellement, mouvement apparu en Europe dans le new age et aujourd'hui extrêmement controversées pour ses pratiques) le considère quant à lui comme "le Bouddha universel" (sans prétention aucune!).
Enfin, quoi qu'il en soit, ce temple est très sympathique malgré le peu d'affinités que j'ai avec l'école en question. Je vous laisse apprécier.
Publicité